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电驴电影网网友:爱情的可贵,是因为它的质地,和人性是―块布料上裁剪下来的。如果―种爱情,只是甜熟的赞美,温柔的呵哄,浮泛的肉欲,只有积极,建设,平等,互动,那是因为它的钻头没有深入人性的深处,飞沙走石,继而激起渣滓和秽物。格林的挑唆,自私,占有欲,亨利的卑贱,逃避,怯弱,萨拉的摇摆,背叛,不忠,都是爱的排泄物。廖一梅说,“深刻的感情从来与满足无关,满足只能贬低情感,使情感堕入舒适,惬意和自我庆幸的泥潭。爱一个不爱你的人,一个登徒子,一个同性恋,那些无力满足你的人,这样你可以更加清晰地遭受爱情的重创,没有虚荣心的愉悦,安全感的满足,甚至没有身体的舒适,只有爱情,令人身心疼痛的爱情”。 —— 黎戈。
四亿电影网网友:这几篇尺牍看去都很漂亮,实在是不大高明,其毛病是,总说一句,尺牍又变成古文了。尺牍向来不列入文章之内,虽然“书”是在内,所以一个人的尺牍常比“书”要写得好,因为这是随意抒写,不加造作,也没有畴范,一切都是自然流露。但是如上文所说,自欧苏以后尺牍有专本,也可以收入文集了,于是这也成为文章,写尺牍的人虽不把他与“书”混同,却也换了方法去写,结果成了一种新式古文,这就有点不行了。桐城派的人说做古文忌用尺牍语,却不知写尺牍也正忌做古文,因为二者正是针锋相对地不同。 —— 周作人
邯郸电影院网友:记忆是一条倒流的河,它以现在的基石为起点,向前回溯。因之记忆是一条迷失的河。康斯顿所指的“有组织的忘却”和“有组织的记忆”都是真实的。在一次又一次挪动的基石上,神和人一次又一次重构历史,而组织齐整的人们就一遍一遍地背诵这样的历史。 —— 筱敏。
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